Jesus helar: genom ordens kraft

Den inflytelserika franske läkaren och politikern Bernard Kouchner grundade hjälporganisationen Médecins Sans Frontières (Läkare utan gränser), vilket var ett resultat av sin tid i Biafra-regionen i Nigeria under det blodiga Biafrakriget, där han arbetade för att läka och rädda de sårade. Läkare utan gränser har blivit en global medicinsk hjälporganisation som är känd för sin neutralitet. Organisationen försöker behandla och rädda människor på båda sidor i en konfliktzon eller vid en naturkatastrof, oavsett etnicitet eller religion.

Efter grundandet av Läkare utan gränser gick Kouchner vidare till att bli Frankrikes hälsominister vid tre olika tillfällen, för både vänster- och högerregeringar. FN utsåg Kouchner till sitt särskilda FN-sändebud i Kosovo med uppdraget att upprätta en fungerande regeringsstrukturer för hela Kosovo efter det brutala Kosovokriget år1998–99 i det forna Jugoslavien. Jerusalem Post rankade Kouchner som den 15:e mest inflytelserika juden i världen tack vare hans insatser för att hela både människor och nationer.

Sjukdom och helande i gamla judiska traditioner

Att hela från sjukdom har länge varit ett viktigt ämne för det judiska folket. Tänk på dessa ord som profeten Jeremia skrev i Bibeln för över 2500 år sedan.

¹² Ty så säger Herren:

Din skada kan aldrig helas,
ditt sår kommer inte att läkas.
¹³ Det finns ingen bot för ditt variga sår,
det finns ingen läkedom.
¹⁴ Alla dina älskare har glömt dig,
de frågar inte längre efter dig.
Som en fiende slog jag dig,
jag tuktade dig grymt,
för att din skuld var så stor,
dina synder så många…
¹⁷Jag skall skänka dig läkedom
och hela dina sår, säger Herren,
dig som man kallat “den utstötta”,
“Sion som ingen bryr sig om”.

Jeremia 30:12-14, 17

Jeremia skrev, i Guds namn, att Israels nation var i behov av ett nationellt helande. Men eftersom Israel vägrade att genomgå detta helande under Jeremias tid, pekade nationens öde mot att behöva utstå smärta och elände. Dock tände Jeremia en vision om ett framtida nationellt helande. Han upprepade detta några kapitel senare:

⁶ Jag skall skänka läkedom och bot, jag skall bota dem och de skall få njuta fredens och trygghetens rikedomar.

Jeremia 33:6

Jesus – helaren

Fem hundra år efter att Jeremia skrev dessa ord uppenbarade sig Jesus. Av hans många enastående egenskaper var hans förmåga och vilja att hela människor särskilt framträdande. Precis som Bernard Kouchner och Läkare utan gränser, gav Jesus detta läkande frivilligt till människor – oavsett etnicitet, kön, politiks ståndpunkt eller konflikt. Men till skillnad från Kouchner och dagens läkare, var Jesus främsta sätt att hela människor genom att tala. Vi ska titta på några framträdande exempel som finns nedtecknade i evangelierna, och sedan gå hela vägen tillbaka till Gamla testamentet för att förstå deras betydelse.

Tidigare såg vi att Jesus undervisade med stor auktoritet – en auktoritet som bara Kristus kunde inneha. Direkt efter att ha avslutat sin bergspredikan förklarar evangeliet att:

² När han gick ner från berget följde stora folkskaror med honom. ² Då kom en spetälsk fram och föll ner för honom och sade: “Herre, vill du, så kan du göra mig ren.” ³ Jesus sträckte ut handen, rörde vid honom och sade: “Jag vill. Bli ren!” Genast blev mannen ren från sin spetälska.

⁴ Men Jesus sade till honom: “Säg det inte till någon, men gå och visa upp dig för prästen och ge det offer som Mose har bestämt. Det blir ett vittnesbörd för dem.”

Matteusevangeliet 8:1-4

 Jesus helar med hjälp av det maktfulla orden

Jesus visar nu sin makt genom att rena en man med spetälska. Han sa helt enkelt “Bli ren” och mannen blev både renad och helad. Jesu ord hade makten att hela lika väl som att undervisa.

Senare hade Jesus ett möte med en “fiende”. Romarna var de hatade ockupanterna av det judiska landet på den tiden. Judarna såg på romarna ungefär som vissa palestinier idag ser på israelerna (eller vice versa). De mest hatade (av judarna) var de romerska soldaterna, som ofta missbrukade sin makt. Ännu värre var de romerska officerarna – ” centurionerna ” – som befallde dessa soldater. Jesus möter nu en sådan “fiende”.
Så här träffades de:

Jesus botar officerens tjänare

⁵ När han gick in i Kafarnaum kom en officer fram till honom och bad om hjälp: ⁶ “Herre, min tjänare ligger förlamad där hemma och har svåra plågor.” 

⁷ Jesus sade: “Skall då jag komma och bota honom?” 

⁸ Officeren svarade: “Herre, jag är inte värd att du går in under mitt tak. Men säg bara ett ord, så blir pojken frisk. ⁹ Jag är själv en som står under befäl, och jag har soldater under mig, och säger jag till den ene: Gå, så går han, och till den andre: Kom, så kommer han, och säger jag till min tjänare: Gör det här, så gör han det.”

¹⁰ När Jesus hörde detta, blev han förundrad och sade till dem som följde honom: “Jag säger er sanningen: Inte hos någon i Israel har jag funnit en så stark tro. ¹¹ Och jag säger er: Många ska komma från öster och väster och ligga till bords^[d] med Abraham och Isak och Jakob i himmelriket. ¹²  Men rikets barn ska kastas ut i mörkret utanför. Där ska man gråta och gnissla tänder.”

¹³ Och till officeren sade Jesus: “Gå. Du trodde och det skall ske.” Och i det ögonblicket blev pojken frisk.

Matteusevangeliet 8:5-13

Att hela när tron erkänner makten

Jesu ord hade sådan makt att han helt enkelt uttalade befallningen och det skedde. Men det som förvånade Jesus var att det var just denna hedniske “fiende” som hade den tron att känna igen kraften i hans ord – att Kristus hade makt att tala, och det skulle ske. Den man som vi kanske skulle anta inte har någon tro (eftersom han kommer från “fel” folk och “fel” religion), skulle enligt Jesus en dag få delta i en himmelsk festmåltid, medan de som tillhörde den “rätta” religionen och det “rätta” folket inte skulle göra det. Jesus varnar för att varken religion eller härkomst ger tillträde till himlen.

Jesus botade också judiska ledare. Faktum är att ett av hans mest kraftiga mirakel inträffade när han upplivade en synagogföreståndares dotter från de döda. Evangeliet återger det så här:

Jesus upplivar föreståndaren för synagogans döda dotter

⁴⁰ När Jesus kom tillbaka var folket där och tog emot honom, för alla väntade på honom. ⁴¹ Då kom det fram en man som hette Jairos och som var föreståndare för synagogan. Han kastade sig för Jesu fötter och bad honom komma med hem, ⁴² för han hade en dotter på tolv år, hans enda barn, och hon låg för döden.

… Avbruten av helandet av en blödande kvinna

När Jesus var på väg dit pressade sig hela mängden på honom. ⁴³ Där fanns en kvinna som hade lidit av blödningar i tolv år. Hon hade gjort av med allt hon ägde på läkare men inte lyckats bli botad av någon. ⁴⁴ Nu kom hon bakifrån och rörde vid tofsen på hans mantel, och genast upphörde blödningen.

⁴⁵ Då sade Jesus: “Vem var det som rörde vid mig?”

När ingen ville svara sade Petrus: “Mästare, alla knuffas ju och tränger sig på dig.”

⁴⁶ Men Jesus sade: “Någon rörde vid mig. Jag kände att kraft gick ut från mig.” 

⁴⁷ När kvinnan förstod att hon var upptäckt kom hon darrande fram och föll ner för honom och berättade inför allt folket varför hon hade rört vid honom och att hon genast hade blivit botad. ⁴⁸ Då sade han till henne: “Min dotter, din tro har hjälpt dig. Gå i frid.”

…Tillbaka till den döda dottern

⁴⁹ Medan han ännu talade kom det bud till synagogföreståndaren från hans hem: “Din dotter är död. Besvära inte Mästaren längre.”

⁵⁰ Jesus hörde det och sade till honom: “Var inte rädd, tro bara, så skall hon bli hjälpt.”

⁵¹ När han kom fram till huset lät han ingen följa med in utom Petrus och Johannes och Jakob och flickans far och mor. ⁵² Alla grät och höll dödsklagan över henne. Men Jesus sade: “Gråt inte! Hon är inte död, hon sover.”

⁵³ Då skrattade de åt honom, de visste ju att hon hade dött. 

⁵⁴ Men han tog hennes hand och sade högt: “Flicka, stig upp!” ⁵⁵ Då återvände hennes ande, och hon reste sig genast upp, och han sade till dem att ge henne något att äta. ⁵⁶ Hennes föräldrar häpnade, men han förbjöd dem att tala om för någon vad som hade hänt.

Lukasevangeliet 8:40-56

Återigen, genom att enbart yttra en befallning, så upplivade Jesus en ung flicka från döden. Det var varken religion eller brist på religion, att vara jude eller inte, som hindrade Jesus från att mirakulöst bota människor. Varhelst han fann tro eller tillit, oavsett kön, ras eller religion, utövade han sin auktoritet för att hela.

Jesus helar många, inklusive vänner

Evangeliet informerar om oss att Jesus gick till huset där Petrus bodde – han som senare skulle bli hans främste lärjunge. När han kom dit såg han ett behov att hjälpa och gjorde därmed just detta. I evangeliet står det:

¹⁴ Jesus kom hem till Petrus och fick se hans svärmor ligga sjuk i feber. ¹⁵ Han rörde vid hennes hand, och då lämnade febern henne, och hon steg upp och betjänade honom.

¹⁶  På kvällen förde man till honom många som var besatta. Han drev ut andarna med sitt ord och botade alla sjuka, ¹⁷ för att det som sagts genom profeten Jesaja skulle uppfyllas: 

“Han tog våra sjukdomar,
och han lyfte av oss våra plågor.“

Matteusevangeliet 8:14-17

Jesus hade makt över onda andar som han drev ut ur människor enbart ”med ett ord”. Idag använder vi oftare begreppet ”mental hälsa” istället för ”onda andar”, men målet är detsamma – psykiskt och emotionellt välbefinnande. Evangeliet påminner oss sedan om att profeterna hade förutspått att hans upphävande av våra sjukdomar skulle vara ett tecken på Kristus ankomst. 

Jesaja förutser helanden

Den bibliska profeten Jesaja hade profeterade 750 år före Jesus, men han talade alltid i första person (jag, mig) som ombud för den kommande Kristus (=’ den smorde’) profeterade han:

¹ Herren Guds ande fyller mig,
ty Herren har smort mig.
Han har sänt mig
att frambära glädjebud till de betryckta
och ge de förkrossade bot,
att förkunna frihet för de fångna,
befrielse för de fjättrade,
² att förkunna ett nådens år från Herren,
en hämndens dag från vår Gud,
att trösta alla som sörjer
³ och ge de sörjande i Sion
huvudprydnad i stället för aska,
glädjens olja i stället för sorgdräkt,
lovsång i stället för modlöshet.
De skall kallas “rättfärdighetens träd”,
som Herren planterat för att visa sin härlighet.

Jesaja 61:1-3

Jesaja hade förutspått att den kommande Kristus (=den smorde) skulle bära ‘goda nyheter ‘ (=evangelium) till de fattiga och skulle trösta, befria och frigöra människor. Många idag tror inte på evangeliets berättelser om Jesus helande. Men de var inte bara fromma myter från Matteus och Lukas fantasi. De står i linje med de mycket tidigare profetiska skrifterna som förutspådde dessa helande som ett omisskännligt tecken på att identifiera Kristus. Jesus förmåga att hela bemötte den diagnos som Jeremia gav, uppfyllde Jesajas förutsägelse och ger oss hopp om helande för oss – om vi har en tro på honom och hans auktoritet.

Guds ord

Att han helade så ofta genom att bara yttra “ett ord” visar på evangeliets påstående att han inte bara var Kristus utan också:

I begynnelsen fanns Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och Ordet var Gud.

Johannesevangeliet 1:1

Jesus hade en sådan pondus att han också kallades för ‘Guds ord ‘. Härnäst ser vi hur naturen själv underkastade sig hans Ord.