Pingstdagen infaller alltid på en söndag. Den firar en anmärkningsvärd händelse. Men det är inte bara vad som hände den dagen, utan också när och varför det hände, som visar Guds hand. Den erbjuder också en kraftfull gåva till dig.
Vad hände på Pingstdagen
Om du har hört talas om ”Pingst” har du förmodligen lärt dig att det var den dag då den Helige Ande kom för att inbäddas i Jesu anhängare. Det är den dag då kyrkan, Guds ”utvalda”, föddes. Apostlagärningarna kapitel 2 i Bibeln berättar om denna händelse. Den dagen sänkte sig Guds Ande över de första 120 efterföljarna till Jesus. Sedan började de högljutt predika på språk från hela världen. Det skapade sådan uppståndelse att tusentals människor i Jerusalem vid den tiden kom ut för att se vad som hände. Inför den samlade folkmassan höll Petrus det första evangeliebudskapet. Berättelsen säger att ”ungefär tretusen människor blev tillagda till deras antal den dagen” (Apg 2:41). Antalet följare av Evangeliet har ökat ända sedan den pingstdagen.
Denna dag inträffade 50 dagar efter Jesu uppståndelse. Det var under dessa 50 dagar som Jesu lärjungar blev övertygade om att Jesus hade uppstått från de döda. På pingstdagen gick de offentligt ut och förändrade historien. Oavsett om du tror på uppståndelsen eller inte, har ditt liv påverkats av händelserna som skedde på den pingstsöndagen.
Denna förståelse av pingsten, även om den är korrekt, är inte fullständig. Många människor vill uppleva en upprepning av den pingstdagen genom en liknande upplevelse. Jesu första lärjungar hade denna pingstupplevelse genom att ”vänta på Andens gåva”. Idag hoppas därför många att Han på samma sätt ska komma igen genom att ”vänta”. Många ber och väntar alltså på att Gud ska åstadkomma en ny pingst. Att tänka så innebär att man antar att det var väntan och bön som fick Guds Ande att verka då. Men att tänka så gör att man missar dess exakthet. Faktum är att den pingst som beskrivs i Apostlagärningarna kapitel 2 inte var den första pingsten.
Pingst från Moses lag
”Pingst” var egentligen en årlig högtid i Gamla Testamentet. Moses (ca 1500 f.Kr.) hade infört flera högtider som skulle firas under året. Påsk var den första högtiden på det judiska året. Jesus hade blivit korsfäst på en påskdag, och tidpunkten för hans död i förhållande till offret av påsklammen var avsedd som ett tecken.
Den andra högtiden var högtiden för de första skördarna (Förstlingsfrukten). Moses lag föreskrev att den skulle firas på ”dagen efter” påskens sabbat (= söndag). Jesus uppstod på en söndag, alltså exakt på högtiden för de första skördarna. Eftersom hans uppståndelse skedde på ”förstlingsskörden” lovade den att vår uppståndelse skulle följa senare (för alla som litar på honom). Hans uppståndelse är bokstavligen en ”förstlingsskörd”, precis som högtidens namn förutspådde.
Precis 50 dagar efter ”Förstlingsskördens” söndag firade judarna pingst. (”Pente” betyder 50. Högtiden kallades också Veckofesten eftersom den räknades i sju veckor.) Judarna hade firat pingst i 1500 år när pingsten i Apostlagärningarna kapitel 2 inträffade. Anledningen till att det fanns människor från hela världen i Jerusalem just den pingstdagen för att höra Petrus budskap var just att de var där för att fira Gamla Testamentets pingst. Idag firar judar fortfarande pingst, men kallar den Shavuot.
Vi läser i Gamla Testamentet hur pingsten skulle firas:
16 Ni skall räkna femtio dagar till och med dagen efter den sjunde sabbaten. Då skall ni bära fram ett matoffer av den nya skörden till Herren. 17 Hemifrån skall ni ta med bröd att lyftas till offer, två stycken. De skall bestå av två tiondels efa siktat mjöl och bakas med surdeg; de är en förstlingsgåva åt Herren.
3 Moseboken 23:16-17
Pingstens precision: Ett bevis på ett sinne
Händelserna på pingstdagen i Apostlagärningarna kapitel 2 sammanfaller exakt med Gamla Testamentets pingst (Veckofesten). Vi vet detta eftersom de inträffade på samma dag på året. Jesu korsfästelse skedde på påskdagen, Jesu uppståndelse på Förstlingsskördens dag, och pingstdagen i Apostlagärningarna på Veckofesten – detta pekar på ett sinne som styrt allt genom historien. Med så många dagar på ett år, varför skulle Jesu korsfästelse, hans uppståndelse och sedan den Helige Andes utgjutelse ske exakt på var och en av de tre vårhögtiderna i Gamla Testamentet? Om det inte var planerat. Sådan precision sker bara om ett sinne ligger bakom.
Uppfann Lukas “Pingstdagen”?
Man skulle kunna hävda att Lukas (författaren till Apostlagärningarna) hittade på händelserna i kapitel 2 för att de skulle ”hända” på pingstdagen. Då skulle han vara det ”sinne” som låg bakom tidpunkten. Men hans berättelse säger inte att Apostlagärningarna 2 är en ”uppfyllelse” av pingstfesten. Den nämner det inte ens. Varför skulle han då gå till så stora ansträngningar att skapa dessa dramatiska händelser just på den dagen, men inte hjälpa läsaren att se hur det ”uppfyller” pingstfesten?
Faktum är att Lukas gjorde ett så bra jobb med att återge händelser, snarare än att tolka dem, att de flesta idag inte vet att händelserna i Apostlagärningarna 2 inträffade samma dag som Gamla Testamentets pingstfest. Många tror att pingsten helt enkelt började med Apostlagärningarna 2. Eftersom de flesta idag inte känner till kopplingen mellan dem, skulle Lukas befinna sig i den omöjliga situationen att vara ett geni som uppfann kopplingen, men helt oförmögen att övertyga om den.
Pingst: En ny kraft
Istället hänvisar Lukas till en profetia från Gamla Testamentets bok Joel. Den förutsade att en dag skulle Guds Ande utgjutas över alla folk. Pingsten i Apostlagärningarna kapitel 2 blev uppfyllelsen av detta.
En anledning till att evangeliet är ”god nyhet” är att det ger kraft att leva livet annorlunda – bättre. Livet är nu en förening mellan Gud och människor. Och denna förening sker genom den Helige Andes inre närvaro – som började på pingstdagen i Apostlagärningarna 2. Den goda nyheten är att vi nu kan leva livet på en annan nivå. Vi lever det i en relation med Gud genom Hans Ande. Bibeln uttrycker det så här:
13 I honom har också ni, sedan ni hört det sanna ordet, evangeliet om er frälsning – i honom har också ni, sedan ni kommit till tro, fått den utlovade heliga anden som ett sigill 14 Den är en borgen för vårt arv, att Guds folk skall bli friköpt och Gud få pris och ära.
Efesierbrevet 1:13-14
11 Om anden från honom som har uppväckt Jesus från de döda bor i er, då skall han som har uppväckt Kristus från de döda göra också era dödliga kroppar levande genom att hans ande bor i er.
Romerbrevet 8:11
23 Och till och med vi, som har fått Anden som en första gåva, också vi ropar i vår väntan på att Gud skall göra oss till söner och befria vår kropp.
Romarbrevet 8:23
Guds Andes närvaro inom oss är ytterligare en förstlingsskörd, eftersom Anden är en försmak – en garanti – på att vår förvandling till ”Guds barn” ska fullbordas.
Evangeliet erbjuder ett överflödande liv, inte genom ägodelar, njutning, status, rikedom eller alla de andra flyktiga småsaker som denna värld jagar. Salomo fann att dessa var som tomma bubblor. Det överflödande livet kommer istället genom den Helige Andes närvaro i oss. Om detta är sant – att Gud erbjuder att leva i oss och ge oss kraft – då är det verkligen goda nyheter. Gamla Testamentets pingst, med firandet av fint bröd bakat med jäst, var en bild av detta kommande överflödande liv. Precisionen mellan Gamla och Nya Testamentets pingst är ett perfekt bevis på att det är Gud som är sinnet bakom denna exakthet. Därför är det också Han som står bakom kraften till ett rikligt liv.