Vi har tidigare gått igenom de grundläggande principerna inom textkritik. Därefter tillämpade vi dessa principer på Nya testamentet. Mätt efter dessa kriterier överträffar Nya testamentets tillförlitlighet alla andra antika skrifter.
Men hur är det med Gamla testamentets böcker? Är de lika pålitliga och oförändrade som Nya testamentet? Vilken roll spelar dödahavsrullarna i detta sammanhang?
Gamla testamentet: Ett antikt bibliotek
Gamla testamentet är unikt på flera sätt. För det första bör man se det mer som ett bibliotek, eftersom många olika författare har bidragit till dess olika böcker. För det andra skrevs dessa böcker för mycket länge sedan. För att verkligen förstå Gamla testamentets höga ålder kan vi jämföra det med andra gamla skrifter på en tidslinje:
Tidslinjen ovan placerar Abraham, Mose, David och Jesaja i historien. De är huvudpersonerna i Gamla testamentet. Jämför deras placering på tidslinjen med Herodotos och Thukydides, som historiker ofta betraktar som de tidigaste ”historiens fäder”. Herodotos och Thukydides levde först när Malaki skrev den sista boken i Gamla testamentet. Deras skrifter ser tillbaka endast cirka 100 år före deras tid och behandlar konflikter mellan grekiska stadsstater och mellan Grekland och Persien. Andra viktiga historiska karaktärer och händelser, som grundandet av Rom, Alexander den store och Buddha, inträffade alla långt senare än Gamla testamentets karaktärer. I praktiken var det först när Gamla testamentet färdigställdes med sina sista böcker som världen började se på historia ur ett bredare perspektiv.
Textkritik av Gamla testamentets masoretiska bibeltext
Författarna till de 39 böckerna i Gamla testamentet skrev sina texter mellan ungefär 1500 f.Kr. och 400 f.Kr. De skrev huvudsakligen på hebreiska, med vissa delar i senare böcker skrivna på arameiska. Den blå tidslinjen visar den cirka 1100 år långa period under vilken de olika böckerna i Gamla testamentet tillkom (1500–400 f.Kr.).
Dessa originalskrifter finns bevarade idag i hebreiska handskriftkopior som kallas Masoretiska bibeltexten. Moderna bibelöversättare använder den masoretiska bibeltexten för att översätta Gamla testamentet från hebreiska till dagens språk. Så, med hjälp av principerna för textkritik (se här för mer information), hur tillförlitlig är den masoretiska texten?
De äldsta bevarade masoretiska manuskripten
| Manuskript | Kompositionsdatum |
| Codex Cairensis | 895 e.Kr |
| Codex Aleppo | 950 e.Kr |
| Codex Sassoon | 1000 e.Kr |
| Codex Leningradensis | 1008 e.Kr |
Så du kan se att de äldsta bevarade masoretiska manuskripten endast dateras från och med år 895 e.Kr. Om vi placerar dessa manuskript i en tidslinje tillsammans med de ursprungliga skrifterna i Gamla testamentet får vi följande:
Du kan också se att tidsintervallet mellan när texterna skrevs och de äldsta bevarade kopiorna (den viktigaste principen inom textkritik) överstiger 1000 år.
ישראל קרול , Public domain, via Wikimedia Commons
Ardon Bar-Hama , Public domain, via Wikimedia Commons
Dödahavsrullarna
Effi Schweizer , Public domain, via Wikimedia Commons
År 1948 upptäckte palestinska herdar Dödahavsrullarna gömda i grottor vid Döda havets strand i Qumran. En herdepojke hade kastat några stenar in i en grottöppning högt upp på klippväggen. Han hörde då ljudet av lerkrus som krossades av stenarna. Nyfiken klättrade han uppför klippan och fann förseglade lerkrus som innehöll Dödahavsrullarna. Dessa rullar bestod av hebreiska manuskript från alla Gamla testamentets böcker, förutom Esters bok. Forskare daterar deras tillkomst till perioden mellan cirka 250 och 100 f.Kr.
Kort video om textkritik och Dödahavsrullarna
Dödahavsrullarnas betydelse för textkritik
Med upptäckten och publiceringen av Dödahavsrullarna i mitten av 1900-talet bevittnade världen ett monumentalt ögonblick inom textkritiken. Nästan i ett enda ögonblick förflyttade Dödahavsrullarna Gamla testamentets hebreiska text 1000 år tillbaka i tiden. Detta väckte den fascinerande frågan: Hade den hebreiska texten i Gamla testamentet förändrats under denna tusenårsperiod, från 100 f.Kr. till 900 e.Kr.? Under denna tid hade Europas civilisation formats under 1500 år, med Gamla testamentet som grund. Hade texten förändrats eller förvanskats under sin historia? Dödahavsrullarna kunde kasta ljus över detta. Så vad fann man?
”Dessa [Dödahavsrullar] bekräftar Masoretiska textens tillförlitlighet… Bortsett från några få skillnader i stavning och grammatik mellan Dödahavsrullarna och den Masoretiska texten, är de två anmärkningsvärt lika.”
MR Norton. 1992. Manuskript av Gamla testamentet i The Origin of the Bible .
Forskare fann nästan inga förändringar i hebreiskan mellan den masoretiska texten och Dödahavsrullarna – trots att de ligger 1000 år ifrån varandra i tiden. Som jämförelse kan man tänka på hur mycket det engelska språket har förändrats bara under de senaste 700 åren. Ändå förblev den hebreiska texten anmärkningsvärt oförändrad under en så lång tidsperiod.
Photograph: The Israel Antiquities Authority , Public domain, via Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
Betydelsen av Dödahavsrullarna för Bibelns trovärdighet
Dödahavsrullarna stärker Bibelns centrala anspråk på trovärdighet. Nya testamentet hävdar att Jesus uppfyller Guds plan – en plan som, enligt Bibeln, har varit utlovad sedan mänsklighetens början. De många profetior i Gamla testamentet som uppfylls i Jesu liv utgör ett avgörande bevis för detta. Resonemanget är enkelt men kraftfullt: Ingen människa, oavsett hur klok eller insiktsfull, kan förutsäga framtiden i detalj – särskilt inte flera hundra år i förväg. Men om Gud existerar, då kan han både känna till och styra framtiden. Därför, om vi hittar skrifter som i detalj förutsäger stora händelser långt innan de inträffar, är det rimligt att dra slutsatsen att dessa texter har ett gudomligt ursprung och inte bara är mänskliga spekulationer. Gamla testamentets profetior kan liknas vid ett lås – och Jesus hävdar att han är nyckeln som passar perfekt, och därmed öppnar det.
Fotografi: Israels antikvitetsmyndighet , Public domain, via Wikimedia Commons
Men innan Dödahavsrullarnas upptäckt fanns inga säkra bevis på att dessa profetior verkligen var nedtecknade före de händelser de förutspådde. Vissa hävdade därför att profetiorna i Gamla testamentet om Jesus kunde ha skrivits i efterhand, till exempel omkring år 200 e.Kr. Eftersom de äldsta hebreiska manuskripten av Gamla testamentet som fanns var från omkring år 900 e.Kr., gick det inte lätt att motbevisa detta.
Men med Dödahavsrullarna ser vi att dessa profetior fanns nedskrivna redan omkring 100 f.Kr. – alltså minst 130 år före Jesu undervisning, mirakler och uppståndelse.
Gamla testamentets profetior i Dödahavsrullarna
Dödahavsrullarna bevisar alltså att profetiorna fanns nedskrivna långt innan Jesus uppfyllde dem. Bland profetiorna som återfinns i Dödahavsrullarna finns bland annat:
- Kvinnans kommande säd
- Platsen för Jesu offer
- Dagen i kalendern för Jesu offer
- Dagen i kalendern för Jesu uppståndelse
- Detaljer om Jesu korsfästelse, inklusive genomborrningen av hans händer och fötter
- Betydelsen av Jesu offer som den som kommer att bära våra synder
- Jesu uppståndelse
- Den kommande jungfrufödelsen
- Jesu namn förutspått
- Året då Jesus skulle uppenbaras som Messias
- Passionsveckans dagliga händelser
- Den kommande “Människosonen”
Dödahavsrullarna och Israel
Världen upptäckte Dödahavsrullarna år 1948. Samma år återuppstod Israel som en modern nation efter nästan 2000 år av judisk exil. Att dessa två viktiga händelser under 1900-talet inträffade samtidigt ger intryck av att en högre makt planerade deras återkomst till vår värld. Redan i själva upptäckten antyder Dödahavsrullarna att det sinne som förutbestämde Jesu ankomst för tusentals år sedan fortfarande styr händelserna idag.