Uppståndelsens första frukt: Liv åt dig

Den judiska högtiden för den första frukten (dagen kallas för Förstlingsfrukten i det gamla testamentet, men vanligast i svenskt språkbruk är att kalla den för Uppståndelsedagen) är inte lika känd som påsken. Men den instiftades också av Moses under Guds befallning. Tredje Moseboken 23 beskriver de sju högtiderna som föreskrivs genom Mose. Vi har redan tittat på påsken och sabbaten och har sett hur Jesus uppfyller dem på anmärkningsvärda sätt.

Är det inte märkligt att både Jesu korsfästelse och död inträffade exakt på dessa två högtider, som fastställdes 1500 år tidigare?

Jesu korsfästelse inträffade på påsken (dag 6) och hans vila inträffade på sabbaten (dag 7)

Varför? Vad betyder detta?

Den nästa högtid som Mose föreskrev, efter påsken och sabbaten, var den första frukten. Denna högtid instiftades för omkring 3500 år sedan, och Mose gav följande instruktioner för hur den skulle firas:

Hebreiska förstlingsfrukten

⁹Herren talade till Mose: ¹⁰Säg till israeliterna: När ni kommer in i landet som jag skall ge er och bärgar grödan, skall ni bära den första kärven av er skörd till prästen,¹¹som skall lyfta upp den inför Herren för att ni skall behaga honom. Dagen efter sabbaten skall prästen lyfta upp kärven.

3 Moseboken 23:9-11

¹⁴Men bröd, rostat korn och färskt korn får ni inte äta förrän denna dag, inte förrän ni burit fram gåvan till er Gud. Detta skall vara en oföränderlig stadga för er genom alla släktled, var ni än bor.

3 Moseboken 23:14

“Dagen efter sabbaten” under påsken var den tredje av de heliga högtiderna – Förstlingsfrukten. Varje år på denna dag trädde översteprästen in i templet och frambar den första skörden av vårens säd. Denna handling symboliserade början på ett nytt liv efter vintern och var ett löfte om en rik skörd som skulle ge näring, mättnad och liv åt folket.

Just den dagen – dagen efter sabbaten – vilade Jesus i döden.Det var söndagen i den nya veckan, den 16:e Nisan. Evangelierna berättar vad som hände den dagen: medan översteprästen bar fram förstlingsfrukten i templet, uppstod Jesus till nytt liv.

Se hur högtiden Förstlingsfrukten, som vi i dag kallar påskdagen eller uppståndelsedagen, erbjuder nytt liv till dig och mig – precis så som denna uråldriga högtid profetiskt pekade fram

Jesus uppstånden från de döda

¹ Men dagen efter sabbaten gick de i gryningen till graven med kryddorna som de hade gjort i ordning. ²De fann att stenen var bortrullad från graven, ³och när de gick in kunde de inte finna herren Jesu kropp.

⁴De visste inte vad de skulle tro, men då stod där två män i skinande kläder framför dem. ⁵Kvinnorna blev förskräckta och sänkte blicken mot marken, men männen sade till dem: “Varför söker ni den levande här bland de döda? ⁶Han är inte här, han har uppstått. Kom ihåg vad han sade till er medan han ännu var i Galileen: ⁷att Människosonen måste överlämnas i syndiga människors händer och korsfästas och uppstå på tredje dagen.” ⁸Då kom de ihåg hans ord,

⁹och när de hade återvänt från graven berättade de alltsammans för de elva och alla de andra. ¹⁰Det var Maria från Magdala och Johanna och Maria, Jakobs mor. Även de andra kvinnorna i deras sällskap talade om det för apostlarna. ¹¹De tyckte att det bara var prat och trodde inte på dem.

¹²Men Petrus sprang genast bort till graven. När han lutade sig in såg han bara linnesvepningen ligga där, och han gick därifrån full av undran över det som hade hänt.

Lukasevangeliet 24:1-12

På vägen till Emmaus

¹³Samma dag var två lärjungar på väg till en by som ligger en mil från Jerusalem och som heter Emmaus. ¹⁴De talade med varandra om allt det som hade hänt.¹⁵Medan de gick där och samtalade och diskuterade kom Jesus själv och slog följe med dem. ¹⁶Men deras ögon var förblindade och de kände inte igen honom.

¹⁷Han frågade: “Vad är det ni går här och talar med varandra om?”

De stannade och såg sorgsna ut, ¹⁸och den ene, som hette Kleopas, svarade: “Du måste vara den ende som har varit i Jerusalem och inte vet vad som har hänt där under dessa dagar.” –

¹⁹“Vad har hänt?” frågade han.

De svarade: “Detta med Jesus från Nasaret, han som var en profet, mäktig i ord och gärning inför Gud och hela folket. ²⁰Han blev utlämnad av våra överstepräster och rådsherrar, och de fick honom dömd till döden och korsfäst, ²¹medan vi hoppades att han var den som skall befria Israel. Men till allt detta kommer att det är tredje dagen sedan det här hände, ²²och nu har några kvinnor bland oss gjort oss uppskakade. De var vid graven tidigt i morse ²³men fann inte hans kropp, och då kom de tillbaka och berättade att de i en syn hade sett änglar som sade att han lever. ²⁴Några av de våra gick ut till graven, och de fann att det var så som kvinnorna hade sagt. Honom själv såg de inte.”

²⁵Då sade han: “Förstår ni så lite, är ni så tröga till att tro på det som profeterna har sagt? ²⁶Skulle inte Messias lida detta och gå in i sin härlighet?” ²⁷Och med början hos Mose och alla profeterna förklarade han för dem vad som står om honom överallt i skrifterna.

²⁸De var nästan framme vid byn dit de skulle, och han såg ut att vilja gå vidare, ²⁹men de höll kvar honom och sade: “Stanna hos oss. Det börjar bli kväll och dagen är snart slut.” Då följde han med in och stannade hos dem.

³⁰När han sedan låg till bords med dem tog han brödet, läste tackbönen, bröt det och gav åt dem. ³¹Då öppnades deras ögon och de kände igen honom, men han försvann ur deras åsyn. ³²Och de sade till varandra: “Brann inte våra hjärtan när han talade till oss på vägen och utlade skrifterna för oss?”

³³De bröt genast upp och återvände till Jerusalem, där de fann de elva och alla de andra församlade, ³⁴och dessa sade: “Herren har verkligen blivit uppväckt och han har visat sig för Simon.” ³⁵Själva berättade de då vad som hade hänt dem på vägen och hur han hade gett sig till känna för dem genom att bryta brödet.

Lukasevangeliet 24:13-35

Den uppstånde visar sig för lärjungarna

³⁶Medan de ännu talade stod han plötsligt mitt ibland dem och hälsade dem: “Frid över er!”

³⁷De blev rädda, och i sin förskräckelse trodde de att det var en ande de såg. ³⁸Då sade han: “Varför blir ni skrämda, varför fylls ni av tvivel? ³⁹Se på mina händer och mina fötter, det är jag och ingen annan. Känn på mig och se på mig, en ande har inte kött och ben, och det kan ni se att jag har.”

⁴⁰Och han visade dem sina händer och fötter. ⁴¹Då de av idel glädje och förvåning ännu inte kunde tro, frågade han dem: “Finns det något att äta här?” ⁴²De räckte honom en bit stekt fisk, ⁴³och de såg hur han tog den och åt.

⁴⁴Han sade till dem: “Detta är vad jag sade till er när jag ännu var hos er, att allt måste uppfyllas som står skrivet om mig i Moses lag, hos profeterna och i psalmerna.” ⁴⁵Sedan öppnade han deras sinnen så att de kunde förstå skrifterna. ⁴⁶Och han sade till dem: »Detta är alltså vad skriften säger: Messias skall lida och uppstå från de döda på tredje dagen, ⁴⁷och syndernas förlåtelse genom omvändelse skall förkunnas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. ⁴⁸Ni skall vittna om allt detta.

Lukasevangeliet 24:36-48

Jesu seger genom uppståndelsen

När Jesus uppstod från de döda vann han seger över döden – just på högtiden Förstlingsfrukten. En sådan seger ansågs omöjlig av både hans fiender och hans egna lärjungar. Men denna dag blev det godas stora triumf.

⁵⁴Men när det förgängliga kläs i oförgänglighet och det dödliga i odödlighet, då blir det så som skriftordet säger: Döden är uppslukad och segern är vunnen.⁵⁵Död, var är din seger? Död, var är din udd? ⁵⁶Dödens udd är synden, och synden har sin kraft i lagen.

1 Korinthierbrevet 15:54-56

‘Den första frukten’ (uppståndelsen) innebar den största tänkbara vändningen. Tidigare hade döden oinskränkt makt över mänskligheten – men nu har Jesus besegrat döden och vänt dess makt till intet. Genom att dö utan synd öppnade han en väg att övervinna det som verkade omöjligt att besegra. Och just detta hade han förutsagt när han red in i Jerusalem föregående söndag.

En seger för dig och mig

Men detta var inte bara en seger för Jesus. Det är också en seger för dig och mig – bekräftad genom att den skedde just på Förstlingsfruktens dag. Bibeln förklarar:

²⁰Men nu har Kristus uppstått från de döda, som den förste av de avlidna. ²¹Ty eftersom döden kom genom en människa kommer också uppståndelsen från de döda genom en människa. ²²Liksom alla dör genom Adam, så skall också alla få nytt liv genom Kristus. ²³Men i tur och ordning: först Kristus och därefter, vid hans ankomst, de som tillhör honom. ²⁴Sedan kommer slutet, när han överlämnar riket åt Gud, fadern. Då har han förintat varje välde och varje makt och kraft, ²⁵ty han måste härska tills han har lagt alla fiender under sina fötter. ²⁶Den siste fienden som förintas är döden,

1 Korinthierbrevet 15:20-26

Jesus Destroyed Death
_{^{Distant Shores Media/Sweet Publishing , CC BY-SA 3.0 , via Wikimedia Commons}}

Jesus uppstod på Förstlingsfruktens dag för att visa att han bjuder in oss att dela hans uppståndelse från döden. Förstlingsfrukten var ett offer av det nya vårens liv, med förväntan om en rik skörd längre fram. På samma sätt bär Jesu uppståndelse på Förstlingsfruktens dag en förhoppning om en kommande uppståndelse för alla som tillhör honom.

Nästa Adam…

Det bibelcitat som nämns ovan förklarar Jesu uppståndelse med hjälp av Adam, mäniskosläktets stamfar. Vi är alla hans barn. Bibeln förklarar att döden kom till alla människor genom Adam, eftersom den gick från honom till hans barn.

Men Jesus är den nya Adam. Genom sin seger över döden inledde han en ny tidsålder. Som hans barn kommer även vi att dela denna seger över döden genom att uppstå, precis som Jesus. Han uppstod först, och vår uppståndelse kommer senare, på samma sätt som högtiden Förstlingsfrukten pekade fram mot den stora skörden. Han inbjuder oss att ta emot hans förstlingsfrukt av nytt liv, så att vår uppståndelse kan följa i hans spår.

Påsk: Firar söndagens uppståndelse

I dag kallar vi ofta Jesu uppståndelse för påsk, och påskdagen är till minne av den söndag då han uppstod. Hur påsken firas i detalj är mindre viktigt. Det centrala är Jesu uppståndelse som en uppfyllelse av Förstlingsfrukten och att vi får ta emot dess välsignelser.

Detta framgår tydligt i veckans tidslinje:

*Jesus uppstår från döden på dagen för den första frukten – nytt liv från döden erbjuds till dig och mig.*

Reflektioner över långfredagen

Detta svarar på vår fråga om varför “Långfredag” är “god”. (Läs: Långfredagen kallas på engelska “Good Friday”, alltså “God Fredag”).

⁹Men vi ser att Jesus, som en liten tid var ringare än änglarna, nu är krönt med härlighet och ära därför att han led döden. Genom Guds nåd skulle det komma alla till godo att han fick möta döden.

Hebreerbrevet 2:9

När Jesus ‘var nära döden’ gjorde han det för dig, mig och ‘alla’. Långfredagen är “god” eftersom den var god för oss.

Reflektion över Jesu uppståndelse

Jesus visade sig levande efter sin död under många dagar för att bekräfta sin uppståndelse, vilket finns nedtecknat här. Men hans första möte med lärjungarna:

¹¹… tyckte att det bara var prat …

Lukasevangeliet 24:11

Jesus var tvungen att:

²⁷ Och med början hos Mose och alla profeterna förklarade han för dem vad som står om honom överallt i skrifterna.

Lukasevangeliet 24:27

Och senare igen:

⁴⁴Han sade till dem: “Detta är vad jag sade till er när jag ännu var hos er, att allt måste uppfyllas som står skrivet om mig i Moses lag, hos profeterna och i psalmerna.”

Lukasevangeliet 24:44

Att uppstå från de döda var så oväntat att lärjungarna till en början inte kunde tro det. Förutom att visa sig för dem, behövde Jesus också visa hur profeterna hade förutsagt detta långt i förväg.

När vi själva ställs inför påståendet om Jesu uppståndelse, reagerar vi ofta som lärjungarna — med tvekan. Hur kan vi vara säkra på att Jesus verkligen uppstod? Hur vet vi om detta verkligen är Guds plan för att ge oss evigt liv?

För att hjälpa oss att bearbeta dessa frågor kring Jesu död och uppståndelse, ska vi nu fördjupa oss i: