Vi har undersökt temat Grenen hos Gamla Testamentets profeter. Vi såg att Jeremia år 600 f.Kr. fortsatte temat (som Jesaja inledde 150 år tidigare) och förkunnade att denna Gren/Telning skulle vara en kung. Sedan följde Sakarja med profetian att Grenens/Telningens namn skulle vara Jesus. Dessutom förutsåg han att Grenen unikt skulle förena rollerna som kung och präst.
Daniels gåta om den förutbestämda ankomsten av den Smorde
Nu till Daniel. Han levde under den babyloniska landsförvisningen och var en mäktig tjänsteman i både det babyloniska och persiska riket, samt en hebreisk profet.
I sin bok mottog Daniel följande budskap:
21 ja, medan jag ännu bad min bön, kom Gabriel, som jag förut såg i min syn, mot mig i ilande flykt. Det var vid tiden för kvällsoffret. 22 Han kom fram och talade till mig: »Daniel, nu har jag begett mig hit för att ge dig full insikt. 23 Redan när du började din bön gavs ett svar, och jag har kommit för att meddela dig det, ty du är högt älskad. Lägg nu märke till svaret, så att du förstår synen!
24 För ditt folk och för din heliga stad är sjuttio veckor bestämda innan ondskan hejdas, synden stävjas och skulden sonas, innan den eviga rättfärdigheten kommer i dagen, den profetiska synen beseglas och det allra heligaste invigs. 25 Detta skall du veta och besinna: från det att ordet utgick om att Jerusalem skall återställas och uppbyggas, till dess att den som är smord till furste kommer, skall det gå sju veckor. Under sextiotvå veckor blir sedan staden återuppbyggd, med gator och vallgravar. Men under en tid av vånda, 26 efter de sextiotvå veckorna, kommer han som är smord att förgöras och försvinna. Både staden och helgedomen blir förstörda liksom fursten som skall komma. Slutet kommer genom en stormflod, och den fastställda ödeläggelsen fortgår ända till krigets slut.Daniel 9: 21-26
Gud gav en tidsplan för när den ”Smorde” (= Kristus = Messias) skulle komma. Tidsplanen använde en cykel av sjundedelar. Profetian sa att en nedräkning skulle börja med ”utfärdandet av dekretet att återställa och bygga upp Jerusalem”. Gud gav Daniel denna profetia omkring år 537 f.Kr. Men Daniel fick inte leva för att se starten på denna nedräkning.
Dekretet om att återupprätta Jerusalem
Det var faktiskt Nehemja, som levde nästan hundra år efter Daniel, som såg starten på denna nedräkning. Han var bägare åt den persiske kejsaren Artaxerxes och bodde därför i det som idag är Iran. Notera var han levde i tidslinjen ovan. I sin bok berättar han att:
1 Det var i månaden nisan, under kung Artaxerxes tjugonde regeringsår. Vinet var framdukat för kungen, och jag tog vinet och skänkte i åt honom. Kungen hade aldrig förr sett mig nedstämd, 2 men nu frågade han mig: “Varför ser du så ledsen ut? Sjuk är du ju inte. Det måste vara något som tynger dig.” Jag blev mycket rädd 3 och sade: “Må du leva för evigt, min konung! Skulle jag inte se ledsen ut när staden där mina fäder har sina gravar är ödelagd och när dess portar härjats av eld?” 4 Kungen frågade mig: “Vad önskar du?” Då bad jag till himlens Gud 5 och svarade: “Om det behagar dig, min konung, och om din tjänare äger din ynnest, så låt mig fara till Juda, till den stad där mina fäder har sina gravar, för att bygga upp den igen.” 6 Då frågade kungen – och hans gemål satt bredvid honom: “Hur länge blir du borta? När kommer du tillbaka?” Kungen gav mig alltså tillåtelse att resa, och jag angav en viss tid.
Nehemja 2: 1-6
11 Så anlände jag till Jerusalem. När jag hade varit där i tre dagar
Nehemja 2: 11
Detta är alltså dokumentationen av ”utfärdandet av dekretet att återställa och bygga upp Jerusalem” som Daniel hade profeterat skulle komma en dag. Det skedde under den persiske kejsaren Artaxerxes tjugonde år som regent. Historiker anser att han började sin regeringstid år 465 f.Kr., vilket innebär att hans tjugonde år är år 444 f.Kr. Gud gav Daniel ett tecken för nedräkningens start. Nästan hundra år senare utfärdade den persiske kejsaren, utan att känna till Daniels profetia, detta dekret. Kejsaren Artaxerxes satte därmed igång den nedräkning som profetian sa skulle föra den Smorde.
Sju ‘Sjuor’ och Sextiotvå’ Sjuor’
Gåtan som gavs till Daniel angav att det skulle ta ”sju ’sjundedelar’ och sextiotvå ’sjundedelar’” innan den Smorde skulle uppenbaras.
Vad är en ”sjundedel”?
Mose skrifter införde en cykel av sjundedelar av år. Var sjunde år skulle landet vila från jordbruk så att jorden kunde återfå sina näringsämnen. Så en ”sjundedel” är en 7-årsperiod. Med detta i åtanke ser vi att tiden från början räknades i två delar. Den första delen var ”sju sjundedelar” eller sju perioder om 7 år vardera. Det vill säga 77=49 år, vilket var den tid det tog att återuppbygga Jerusalem efter det första dekretet från den persiske kejsaren. Därefter följde sextiotvå ”sjundedelar”, så den totala nedräkningen blev 77 + 62*7 = 483 år. Med andra ord, från starten skulle det dröja 483 år innan den Smorde uppenbarades.
360-dagars år
Vi måste göra en liten justering av kalendern. Precis som många andra nationer i forntiden använde profeterna ett år på 360 dagar. Det finns olika sätt att beräkna längden på ett ”år” i en kalender. Den kalender som Daniel använde var en vanlig egyptisk kalender med år på 360 dagar. Så 483 ”360-dagarsår” motsvarar 483 * 360 / 365,24 = 476 solår enligt den internationella kalendern som används idag.
Beräknad ankomst av Kristus
Nu kan vi räkna ut när kungen profeterades att komma. Vid övergången från ”f.Kr.”-eran till ”e.Kr.”-eran finns bara 1 år mellan 1 f.Kr. och 1 e.Kr. (det finns inget år noll). Tabellen nedan sammanfattar beräkningarna.
| Startår | 444 f.Kr. (Artaxerxes tjugonde år) |
| Tidslängd | 476 solår |
| Förväntad ankomst enligt den internationella kalendern | (-444 + 476 + 1) (‘+1’ eftersom det inte finns något år 0 e.Kr.) = 33 |
| Förväntat år | 33 e.Kr. |
Beräkningar för den förväntade Smordes ankomst enligt Daniels Sjuor
Jesus från Nasaret kom till Jerusalem ridande på en åsna i det som idag är den välkända firandet Palmsöndagen. Den dagen utropade han sig själv och red in i Jerusalem som deras kung. Året var 33 e.Kr.
Den Smorde: Kommer för att bli …?
Lägg nu märke till något unikt i denna gåta som gäller den kommande kungen. Daniel hade förutsagt att efter hans ankomst, efter sjundedelarnas cykel:
efter de sextiotvå veckorna, kommer han som är smord att förgöras och försvinna. Både staden och helgedomen blir förstörda liksom fursten som skall komma. Slutet kommer genom en stormflod, och den fastställda ödeläggelsen fortgår ända till krigets slut.
Daniel 9: 26
Det står mycket tydligt att den Smorde ska ”bli dödad och inte ha något”. Därefter kommer främmande folk att förstöra helgedomen (det judiska templet) och staden (Jerusalem), och göra platsen öde. Undersök judarnas historia för att se att detta verkligen hände. Fyrtio år efter Jesu korsfästelse brände de erövrande romarna ner templet, förstörde Jerusalem och fördrev judarna i världsomspännande exil. Efter deras exil blev landet öde. Dessa händelser ägde rum vid Jesu ankomst och år 70 e.Kr., precis som profeterat av Daniel år 537 f.Kr. Mose hade dessutom förutsagt denna katastrof i sina förbannelser 1500 år tidigare.
I grund och botten var det bara Gud som kunde förutse händelserna över dessa hundratals år mellan Daniel, kejsar Artaxerxes, Nehemja, Palmsöndagen och den romerska förstörelsen av Jerusalem. Trots att de levde med nästan hundra års mellanrum, förkunnade de och satte igång nedräkningen som skulle avslöja kungen. Cirka 570 år efter att Daniel fått sitt budskap, red Jesus in i Jerusalem som kung, precis enligt Daniels tidsplan. Tillsammans med Sakarjas profetia om Jesu namn utvecklade dessa profeter en verkligt detaljerad rad förutsägelser. Gud lade fram dem skriftligen långt i förväg så att alla skulle ha möjlighet att se Guds avtryck i historien.
Nästa steg är att titta på de detaljer som Jesaja förmedlade hundratals år i förväg om hur den Smorde skulle dö. David gjorde likaledes genom Psaltaren.
- A) Referens använd genomgående är Kronologiska aspekter av Kristi livet
Del VI: Harold W. Hoehner