Levande vatten vid Döda havet

Det bibliska landet Israel sträcker sig över världens största hägring och ger en illusion av liv där inget finns. Detta har tvingat dess invånare att gå i täten i människans sökande efter det oumbärliga och livgivande ämnet – vatten. Det ger även en upplysande bakgrund till en del av Bibelns visdom, vildaste förhoppningar och storslagna löften. Dessa löften sträcker sig även till dig och erbjuder ett liv fyllt av tillfredsställelse. Men för att tro detta måste vi förstå vad de som bor där har varit tvungna att lära sig göra på grund av denna verklighet.

Det Unika Döda havet

Döda havet är det mest framträdande geografiska kännetecknet i landet Israel. Det ligger på jordens lägsta punkt, 431 m under havsytan, mitt i en öken. Att ha en så vacker och stort vattenmassa mitt i ett uttorkat land skulle kunna ses som en välsignelse för invånarna – men med en salthalt på 35 % är det världens största permanenta hypersalina sjö i världen. Därför finns det inget liv i den – därav namnet Döda havet. Du kan inte dricka detta vatten. Att få det i ögonen eller öppna sår orsakar dessutom extrem irritation.

Bibeln nämner först Döda havet i berättelserna om Abraham för cirka 4000 år sedan. Döda havet har sedan dess varit en bakgrund till alla efterföljande författare, kungar och profeter genom den bibliska historien – bara några mil från Jerusalem. Dessa författare använde vatten, en livsavgörande nödvändighet i den regionen, som en illustration för sanningar om oss själva. De använde vatten som ett tema för att vidarebefordra löften till oss.

Jeremiah diagnostiserar vår törst

Jeremia levde i slutet av kungatidens epok(600 år f.Kr.), då korruption och ondska genomsyrade det israelitiska samhället. Han fördömde deras ondska – samma slags ondska som också är vanlig i våra samhällen idag. Men Jeremia inledde sitt budskap med följande ord:

¹³ Ty mitt folk har begått en dubbel synd:
de har övergett mig,
källan med det friska vattnet,
och huggit ut cisterner,
cisterner som spricker
och inte håller vatten.

Jeremia 2:13

Jeremia använde vatten som en metafor för att hjälpa folket att bättre förstå synd. Han förklarade att de var som törstiga människor på jakt efter vatten. Det var inget fel i att vara törstig – men de behövde dricka gott vatten. Gud själv var det goda, levande vattnet som kunde släcka deras törst. Men i stället för att vända sig till Honom för att bli släckta i sin törst, litade israeliterna på andra källor – läckande sådana – att dricka ur. Deras trasiga brunnar kunde dock inte hålla vatten i längden, och därför lämnades de ännu törstigare.

Med andra ord kunde deras synd, i alla dess former, sammanfattas som ett vändande bort från Gud för att försöka tillfredsställa sin törst genom något annat. Men dessa andra ting kunde inte släcka deras törst – precis som ett läckande glas inte kan ge varaktig förfriskning. I slutändan, efter alla sina tomma strävanden, förblev israeliterna törstiga. De stod kvar med sina trasiga brunnar – det vill säga alla de problem och svårigheter som deras synder orsakat. Salomo, den rikaste och mest framgångsrika personen i hela historien, beskrev på ett mästerliga sätt det sökande han själv genomförde för att släcka sin egen törst.

Törstiga människor i ett Hav av dåliga vattenkällor

Detta passar också in träffande på oss idag i vår tid av rikedom, underhållning, självförverkligande och njutning. Det moderna samhället är utan tvekan det rikaste, mest välutbildade, mest resvana, mest underhållna, mest lyckoinriktade och teknologiskt mest avancerade i historien. Vi vänder oss lätt till dessa och andra saker i vår tid: pornografi, otillåtna relationer, droger, alkohol, girighet, pengar, ilska, avundsjuka. Vi hoppas kanske att dessa ska stilla vår törst. Men likt Döda havet, som är en hägring – som från håll ser ut som friskt vatten men i själva verket endast rymmer steril död – är även dessa hägringar. De kan inte släcka vår törst på ett varaktigt sätt och leder i slutändan bara till död.

Jeremias varning och Salomos berättelser borde få oss att ställa några ärliga frågor till oss själva.

• Varför kämpar vi i vår moderna värld – trots allt vi har – med så mycket depression, självmord, fetma, skilsmässor, svartsjuka, avundsjuka, hat och pornografi?
• Vilka “brunnar” använder du för att stilla din törst? Håller de verkligen “vatten”?
• Tror du att du någonsin kommer att få nog för att släcka din törst? Om inte ens Salomos törst kunde släckas trots allt han uppnådde – hur ska då du kunna det?

Jesus undervisade om just dessa frågor och lovade att släcka vår törst. Han gjorde det i egenskap av att representera Israel, vilket vi avslutar med här. Hans löfte om vatten sticker ut särskilt när vi noterar att nationen Israel idag är världsledande inom vattenteknologi. De två israelerna erbjuder vatten, om än av olika slag, till en törstande värld.

Israel erbjuder fantastiskt vatten till världen

På grund av sitt torra klimat har israelerna varit tvungna att bli världsledande inom vattenteknologi, vilket varit avgörande för deras nationella överlevnad. De har utvecklat och byggt industriella och världsledande vattenavsaltningsanläggningar med omvänd osmos som omvandlar havsvatten till dricksvatten. Denna teknik är energieffektiv och billigare än andra avsaltningsmetoder som bygger på avdunstning. Israel har fem sådana avsaltningsanläggningar, vilket ger dem så mycket dricksvatten att det nu kan fylla på Galileiska sjön med dricksvatten. Länder i hela Mellanöstern skriver på avtal med Israel för att kunna utveckla denna vattenteknik hos sig själva.

En annan israelisk teknik kan generera dricksvatten från fukt i luften. Ursprunglingen utvecklad för att förse militären med dricksvatten till trupperna, har tekniken nu expanderat för att släcka “den globala törsten”. Biltillverkaren Ford har nyligen börjat integrera tekniken i vissa av sina bilar så att man kan ta en klunk medan du kör. SodaStream, som säljer koldioxidpatroner tillsammans med med kit för att kolsyresätta ditt dricksvatten, har en global distribution som gör att du kan “brusa dig till kolsyrat vatten”.

Detta torra land med sitt Döda hav har verkligen blivit världsledande i att släcka världens törst.

Israel erbjuder Levande vatten till världen

Det är fascinerande att det andra Israel, Jesus, också erbjuder vatten – levande vatten – till världen. Mot bakgrund av Jeremias diagnos av vår törst, betrakta detta samtal som är nedtecknat i evangeliet.

Jesus talar med en samaritansk kvinna

¹När Jesus förstod att fariseerna hade fått höra att han vann fler lärjungar än Johannes och döpte fler – ² det var dock inte Jesus själv som döpte, utan hans lärjungar – ³ lämnade han Judeen och begav sig på nytt till Galileen. 

⁴ Han måste ta vägen genom Samarien, ⁵  och kom där till en stad som hette Sykar, inte långt från den mark som Jakob gav sin son Josef. ⁶ Där fanns Jakobs källa. Jesus, som var trött efter vandringen, satte sig ner vid källan. Det var mitt på dagen.

⁷ En samarisk kvinna kom för att hämta vatten. Jesus sade till henne: “Ge mig något att dricka.” ⁸ Lärjungarna hade nämligen gått bort till staden för att köpa mat.

⁹ Samariskan sade: “Hur kan du, som är jude, be mig om vatten? Jag är ju en samarisk kvinna.” (Judarna vill inte ha något med samarierna att göra.)

¹⁰  Jesus svarade henne: “Om du visste vad Gud har att ge och vem det är som säger till dig: Ge mig något att dricka, då skulle du ha bett honom, och han skulle ha gett dig levande vatten.”

¹¹ Hon sade: “Herre, du har ingen kruka och brunnen är djup. Så varifrån får du det levande vattnet? ¹² kulle du vara större än vår fader Jakob som gav oss brunnen och själv drack ur den, liksom hans söner och hans boskap?”

¹³ Jesus svarade: “Den som dricker av det här vattnet blir törstig igen. ¹⁴  Men den som dricker av det vatten jag ger honom blir aldrig mer törstig. Det vatten jag ger blir en källa i honom, med ett flöde som ger evigt liv.” ¹⁵ Kvinnan sade till honom: “Herre, ge mig det vattnet, så att jag aldrig blir törstig och behöver gå hit efter vatten.”

¹⁶ Kvinnan sade till honom: “Herre, ge mig det vattnet, så att jag aldrig blir törstig och behöver gå hit efter vatten.” ¹⁷ Kvinnan svarade: “Jag har ingen man.” Jesus sade: “Du har rätt när du säger att du inte har någon man. ¹⁸ Fem män har du haft, och den du nu har är inte din man. Där talade du sanning.”

¹⁹  Kvinnan sade: “Herre, jag ser att du är en profet. ²⁰ Våra fäder har tillbett Gud på det här berget, men ni säger att platsen där man skall tillbe honom finns i Jerusalem.” 

²¹ Jesus svarade: “Tro mig, kvinna, den tid kommer då det varken är på det här berget eller i Jerusalem som ni skall tillbe Fadern. ²² Ni tillber det som ni inte känner till. Vi tillber det vi känner till, eftersom frälsningen kommer från judarna. ²³ Men den tid kommer, ja, den är redan här, då alla sanna gudstillbedjare skall tillbe Fadern i ande och sanning. Ty så vill Fadern att man skall tillbe honom. ²⁴ Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.” 

²⁵  Kvinnan sade: “Jag vet att Messias kommer” (alltså den Smorde) “och när han kommer skall han låta oss veta allt.” ²⁶  Jesus sade till henne: “Det är jag, den som talar till dig.”

²⁷ JI detsamma kom lärjungarna. De blev förvånade över att han talade med en kvinna, men ingen frågade vad han ville henne eller varför han talade med henne. ²⁸ Kvinnan lät sin vattenkruka stå och gick bort till staden och sade till folket där: ²⁹ “Kom så får ni se en man som har sagt mig allt som jag har gjort. Kan han vara Messias?” ³⁰ De gick ut ur staden för att söka upp honom. 

³¹ Under tiden sade lärjungarna till honom: “Rabbi, kom och ät.”

³² Han svarade: “Jag har mat att äta som ni inte känner till.” ³³ Lärjungarna sade då till varandra: “Kan någon ha kommit med mat till honom?” ³⁴ Jesus sade: “Min mat är att göra hans vilja som har sänt mig och att fullborda hans verk. ³⁵ Ni säger: fyra månader till, så är det dags att skörda. Men jag säger er: lyft blicken och se hur fälten redan har vitnat till skörd. ³⁶ Den som skördar får sin lön, han bärgar grödan till evigt liv, så att den som sått och den som skördar kan glädja sig tillsammans. ³⁷ Här gäller ju ordet att en sår och en annan skördar. ³⁸ Jag har sänt er att skörda där ni inte behövt arbeta. Andra har arbetat, och ni får lönen för deras möda.”

³⁹ Många samarier från den staden hade kommit till tro på honom genom kvinnans ord när hon försäkrade: “Han har sagt mig allt som jag har gjort.” ⁴⁰ När samarierna kom till honom bad de honom stanna hos dem, och han stannade där två dagar. ⁴¹ Många fler kom till tro genom hans egna ord, ⁴² och de sade till kvinnan: “Nu är det inte längre vad du har sagt som får oss att tro. Vi har själva hört honom och vet att han verkligen är världens frälsare.”

Johannesevangeliet 4:1-42

Jesus bad henne om att få dricka av två skäl. För det första var han själv törstig. Men han visste också, enligt Jeremias diagnos, att hon var törstig. Hon trodde att hon kunde stilla denna törst genom relationer med män. Därför hade hon haft flera män och levde nu med en man som inte var hennes make. Detta gjorde att hennes grannar ansåg att hon var omoralisk. Det förklarar varför hon gick ensam för att hämta vatten vid middagstid. Bykvinnorna ville inte ha med henne när de gick till brunnen på morgonen när det var svalt, och hon hade därigenom isolerat sig från de andra kvinnorna i byn.

Följande Jeremias ledning använde Jesus törst som ett tema så att hon kunde inse att hon hade en djup törst i sitt liv – en törst som kan stillas. Han förklarade för henne (och oss) att endast han till slut kan släcka hennes inre törst.

Att tro – att bekänna sanningen

Men Jesus erbjudande om ”levande vatten” kastade henne in i en kris. När Jesus bad henne hämta sin make, provocerade han medvetet fram att hon skulle inse och erkänna sin trasiga cistern. Han pressade henne att bekänna det. Detta undviker vi till varje pris! Vi föredrar att dölja våra synder i hopp om att ingen ska se. Eller så förklarar vi bort dem med ursäkter, men om vi vill uppleva ”det levande vattnet” måste vi vara ärliga och erkänna våra ”trasiga cisterner” eftersom Evangeliet lovar att:

¹⁹  Ångra er därför och vänd om, så att era synder blir utplånade.

Apostlagärningarna 3:19 

Av denna anledning berättade Jesus för den samaritanska kvinnan detta:

²⁴  Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.”

Johannesevangeliet 4:24

Med “sanning” menade han att vara ärliga mot oss själva, inte försöka dölja eller ursäkta våra fel. Den fantastiska nyheten är att Gud ”söker” och inte vänder bort någon som kommer med denna öppna ärlighet – oavsett vad de har druckit.

Distraktion från Religiösa Argument

Men detta kräver en ärlig sårbarhet. Att byta ämne från oss själva till en religiös tvist skapar ett perfekt skydd för att gömma sig. Världen är alltid fylld av pågående religiösa konflikter. På den tiden fanns en religiös tvist mellan samariterna och judarna om den rätta platsen för tillbedjan. Genom att styra samtalet mot denna religiösa konflikt hoppades kvinnan avleda uppmärksamheten från sin läckande brunn. Hon kunde nu gömma sin sårbarhet bakom religionen.

Hur lätt och naturligt gör inte vi samma sak – särskilt om vi har någon religiös tillhörighet. Då kan vi döma hur andra har fel eller hur vi själva har rätt. Vi kan ignorera vårt behov av att vara ärliga om vår törst.

Jesus gick inte in i den religiösa debatten med henne. Han insisterade på att det var hennes ärlighet inför sig själv i tillbedjan som var det viktiga. Hon kunde komma inför Gud var som helst (eftersom Gud är ande). Men hon behövde ärlig självinsikt innan hon kunde ta emot hans “levande vatten”.

Beslutet Vi Alla Måste Förstå

Hon stod alltså inför ett viktigt beslut. Hon kunde fortsätta gömma sig bakom en religiös tvist, eller kanske bara lämna honom. Men till slut valde hon att erkänna sin törst – att bekänna. Hon gömde sig inte längre. I och med detta blev hon en ”troende”. Hon hade tidigare utfört religiösa ceremonier, men nu blev hon – och de i hennes by – ”troende”.

Att bli en troende handlar inte bara om att mentalt hålla med om korrekt religiös lära – även om det är viktigt. Det handlar om att tro att hans löfte om barmhärtighet går att lita på, och därför behöver man inte längre dölja sin synd. Det var just detta Abraham visade för oss för så länge sedan – han litade på ett löfte.

Sårbara frågor att ställa sig själv

Ursäktar eller döljer du din törst? Döljer du den med en hängiven religiös utövning eller med religiösa dispyter? Eller bekänner du? Vad hindrar dig från att bekänna inför vår Skapare – de trasiga cisternerna som orsakar skuld och skam?

Kvinnans ärliga öppenhet inför sitt behov ledde till hennes förståelse av Jesus som ‘Messias’. Efter att han hade stannat i två dagar insåg byborna att han var ‘ världens frälsare’. De förstod att Jesus, som gav dem det levande vattnet, också måste vara Herren Gud, eftersom det hade stått skrivet:

¹³ Herre, Israels hopp,
alla som överger dig skall stå där med skam,
de som avfaller från dig skall utrotas ur landet,
ty de har övergivit Herren,
källan med det friska vattnet.

Jeremia 17:13

Efterskrift – Döda havet kommer till liv

Jesus lovar att släcka vår inre törst med friskt vatten (även kallat: levande vatten) idag. På samma sätt lovar Bibeln att en dag i framtiden ska Döda havet – den ständigt närvarande bilden av vårt döda andliga tillstånd – också:

⁸ Han sade till mig: “Detta vatten flyter genom landet österut, strömmar ner i Jordandalen och rinner sedan ut i havet, så att det salta vattnet där blir friskt. ⁹ Där floden rinner ut skall det vimla av liv i vattnet, fisk skall finnas i överflöd. Där detta vatten rinner ut blir allt vatten friskt. Där floden rinner ut kan allt leva. ¹⁰ Fiskare skall stå längs stranden, från En-Gedi till En Eglajim skall deras nät ligga på tork. Fisk av alla de slag skall finnas där, i samma överflöd som i Medelhavet.

Hesekiel 47:8-10

Detta kommer att hända när:

⁸ Den dagen skall friskt vatten strömma ut från Jerusalem, hälften mot östra havet och hälften mot västra havet. Sommar och vinter skall det vara så.
⁹ Och Herren skall vara konung över hela jorden. Den dagen skall Herren vara en och hans namn ett enda.

Sakarja 14:8-9

Bibeln förutser att Kristus kommer att återvända. När han gör det, i sitt kungarike, kommer han att förvandla Döda havet till ett hav fullt av liv. Denna bild av steril död kommer då inte längre att behövas. Döda havet istället att bli en sann bild av det Levande vattnet som strömmar från de två Israelerna – både nationen och dess Messias.

Härefter ser vi Jesus undervisa om investeringar – och han gör det med motsägelsefulla övertygelser.