Vi har betraktat evangeliernas porträtt av Jesus genom ett judiskt perspektiv. På så sätt har två övergripande teman trätt fram:
- Judar har varit ledande i att bidra till mänskligheten inom många olika områden. Men deras historia är också djupt präglad av lidande och sorg.
- Jesus har delat denna judiska erfarenhet fullt ut – ja, till och med burit dess helhet. Detta ser vi i de många parallella mönstren. Vi granskar detta och se på några ytterligare exempel, såsom det moderna återupplivandet av hebreiskan och de högtider som Mose förordnade.
Judiska bidrag till mänsklighetens framsteg
Betrakta följande i ljuset av det faktum att den totala judiska befolkningen uppgår till ca 15,2 miljoner – det vill säga endast 0,19% av världens befolkning på 8 miljarder.
- Mellan 1901 och 2021 har judar stått för 22% av alla individuella mottagare av Nobels alla priser världen över – inklusive kemi-, litteratur-, fysik-, ekonomi-, medicin- och fredsprisen.
- 38% av mottagarna av USA:s National Medal of Sciences har varit judar.
- Japans prestigefyllda Kyoto-pris, som delas ut för framstående insatser inom både konst och vetenskap, har tilldelats judar i 24% av fallen.
- Frankrikes förnämsta vetenskapsutmärkelse,Grande Médaille från franska vetenskapsakademin, har gått till judar vid 48% av utdelningarna.
- Sedan 1901 har 26% av medlemmarna i brittiska Royal Society of Science varit judar.
Vi har undersökt judar som har påverkat det moderna samhället avsevärt:
- Karl Marx,
- Albert Einstein,
- Sigmund Freud,
- Mark Zuckerberg – grundaren av Facebook,
- Sergiy Brin och Larry Page – grundarna av Google,
- Rothschilds och George Soros,
- Stan Lee – grundaren av Marvel Comics,
- Ukrainas president Zelensky,
- Bill Mahar, Seth Rogen, Sasha Baron Cohen,
- Isaac Asimov, William Shatner och Leonard Nimoy.
Vi har lärt oss om hur judarna spelade en ledande roll i utvecklingen av det första alfabetet. Deras innovationskraft fortsätter att flöda inom många områden. De har välsignat världen genom att vara ett ljus för folken.
Judiska sorger

Men judarna har inte haft en enkel resa trots sina många framgångar. Berättelserna om Anne Frank, Simon bar Kochba, Mackabéerna, Richard Wurmbrand, Natan Sharansky och de upprepade fördrivningarna av judar över hela Europa – som kulminerade i Förintelsen – vittnar om ett folk som gång på gång drabbats av djup orättvisa och lidande. Genom historien har mänskligheten präglats av olika former av rasism, judarna är det enda folk för vilket man har behövt skapa ett särskilt begrepp för det ihållande hatet och förföljelsen mot dem: antisemitism. Trots deras starka drivkraft till nyskapande tycks de ständigt konfronteras med en fientlig kraft som söker hindra dem.
Faktum är att judisk framgång ofta väcker misstänksamhet och rädsla hos andra – en föreställning om att judarna styr samhället eller har mörka avsikter att ta makten. Dessa rädslor är ogrundade, men de tycks ändå spridas genom olika delar av samhället. Gång på gång har sådana föreställningar legat till grund för antisemitiska utbrott.
Vid andra tillfällen har framgångar för vissa judar väckt frågor som resulterat i motreaktioner mot judar som helhet. Ett exempel är de ryska oligarkerna kopplade till president Putin. Av de 210 ryska oligarker som är värda över en miljard dollar är 20 av dem, alltså 10%, judar. Detta är långt över den judiska andelen av den ryska befolkningen, som uppgår till ca 0,16 %.Bland de mest framstående judiska oligarkerna finns Roman Abramovitj, Petr Aven, Boris Berezovskij, Michail Fridman, Vladimir Gusinskij, Michail Chodorkovskij och Alexander Smolenskij. Sex av de sju mäktigaste ryska oligarkerna är judar. Denna snedfördelning har bidragit till en uppfattning om att oligarkerna till största delen är judar. Återigen har judisk talang haft ett oproportionerligt stort inflytande. Men med den ökade granskningen av oligarkerna växer också rädslan för att detta ska leda till en ny våg av antisemitism.
Makten som formar det judiska ödet
Hur kan vi då förklara både judarnas förmåga och deras historia av lidanden? Vi har här berört en motståndskraftig ande som står emot dem. Men Bibeln visar att deras situation är ännu mer komplex än så.
När Abraham kallades för 4000 år sedan, förkunnade den som kallade honom:
1 Moseboken 12:2-32 Jag skall göra dig till ett stort folk, jag skall välsigna dig och göra ditt namn så stort att det skall brukas när man välsignar. 3 Jag skall välsigna dem som välsignar dig, och den som smädar dig skall jag förbanna. Och alla folk på jorden skall önska sig den välsignelse som du har fått.”

Sedan femhundra år senare (1500 f.Kr.) uttalade samma närvaro, genom Moses, välsignelser och förbannelser. Moses förutspådde att dessa skulle forma den globala historien framöver, och det har de.

Senare (750 f.Kr) förutspådde Jesaja, också i samma makts namn, upprepade gånger att:
Jesaja 42:66 Jag, Herren, har i min trohet kallat dig,
jag tar dig vid handen och skyddar dig.
Genom dig ingår jag ett förbund med mitt folk
till ett ljus för de andra folken.
Jesaja 60:33 Folken skall vandra mot ditt ljus,
kungar mot glansen av din soluppgång. dig.
Dessa profetior stämmer väl överens med vad som är dokumenterat i historien och även med vad som sker i världen idag. Historien behövde inte följa dessa förutsägelser som Jesaja nedtecknade för tusentals år sedan.
Men det gjorde den.
Och det gör den än idag.
Detta bör vi uppmärksamma.
Det visar på en tydlig och målmedveten avsikt, ett syfte och en makt som verkar genom historien. Avsikt och syfte kan bara komma från en person. Eftersom denna avsikt och detta syfte sträcker sig över tusentals år kan det inte enbart härstamma från mänskliga planer. Gud visar sin hand genom dessa löften.

Jesus leder den judiska upplevelsen
Vi såg också att Jesus deltog tillsammans med sitt judiska folk i hela deras erfarenhet — både dess toppar och dalar. Det handlar inte bara om att Jesu liv liknar vissa kända judars, utan hans upplevelser speglar hela den judiska nationens historia. Han representerar det nationella Israel.
Jesu uppståndelse och det hebreiska språkets återupplivelse
Till exempel genomgick det judiska folket en nationell förlust när romarna fördrev dem från det bibliska landet. Under de 1900 år som följde i exil dog deras nationalspråk, hebreiskan, ut som vardagsspråk. I hundratals år slutade judarna att använda hebreiska i det dagliga livet. Människor kan inte leva utan sitt modersmål, men på senare tid har hebreiskan återigen börjat användas och återupplivats.


Återupplivandet av hebreiskan började när Eliezer Ben-Yehuda, född i Ryssland och självlärd i hebreiska, den 13 oktober 1881 valde att tala hebreiska med andra judar i Paris. Detta var första gången på hundratals år som hebreiska användes i vardagligt samtal. Kort därefter flyttade Ben-Yehuda till Jerusalem och försökte övertyga andra judiska familjer att tala hebreiska. Han utvecklade ordböcker, skrev pjäser för barn på hebreiska och gav ut en hebreisk tidning.
Hans ansträngningar mötte begränsad framgång, eftersom efter tio år talade endast fyra familjer hebreiska i vardagen. Hinder fanns: Föräldrar var ovilliga att utbilda sina barn på hebreiska, ett opraktiskt språk eftersom ingen talade det. Hebreiska läroböcker saknades. Men i början av 1900-talet började hebreiskan få fotfäste. Idag talar över 9 miljoner människor språket. Som Wikipedia säger om hebreiskans återuppvaknande:
Processen där hebreiskan återgick till att användas i vardagen är unik; det finns inga andra exempel på ett naturligt språk utan några ursprungliga modersmålstalare som senare fått flera miljoner modersmålstalare,
Jesus dog och uppstod sedan från de döda, en unik händelse. På samma sätt dog Israel ut som nation för att sedan återuppstå med den unika återupplivandet av hebreiskan.
Jesus och högtiderna i Torah

Judarna som folk firar de högtider som Mose föreskrev för 3500 år sedan. Som nation firar de påsk, sabbat, förstlingsfrukter och pingst. Dessa högtider utgör till stor del deras identitet som judar.
Jesus genomgick sin:
- korsfästelse under påsken,
- Vila-i-döden under sabbaten,
- Uppståndelse under förstlingsfrukten,
- och utgjutelse av den Helige Ande för nya hjärtan på pingstdagen.
På så sätt förkroppsligar, representerar och upplevde Jesus alla vårhögtider som ingen annan jude, inte ens Mose, har gjort.
Jesu liv omfattade däremot inte de höstfestligheter som Mose föreskrev och som infaller i september-oktober: Rosh Hashanah, Yom Kippur och Sukkot. Men Jesus förkunnade att han skulle återvända och att tiden för hans återkomst skulle vara noga utstakad. Hans första ankomst sammanföll exakt med vårhögtidernas tidpunkt. Därför är det rimligt att hans andra ankomst kommer att sammanfalla med höstfesternas tidpunkt.
Återupplivad och återkomsten
Här, redan i den rena förväntan på hans återkomst, ser vi Jesu livsresa, betraktad över tid, som en förebild för det nationella Israel. Under deras långa exil från det bibliska landet firade de årligen påsken i exil med den fras som blev en tradition: “Nästa år i Jerusalem“. om nation väntade de på att få återvända till sitt land. Som nation har de återvänt under vår livstid. På samma sätt har Jesus lämnat det bibliska landet och varit frånvarande i över 2000 år. Men likt sitt folk har han lovat att återvända. Han sade att judarnas återkomst till det bibliska landet var ett tecken på att hans egen återkomst var “nära”. Så han kopplade samman de två återkomsterna.
Sträck dig mot närvaron som verkar ibland oss
Många uppfattar Jesus enbart genom kristendomens färgade glasfönster i Europas och Amerikas historia. Därför betraktas han ofta som en avlägsen, delvis historisk figur – en kvarleva från det förflutna med visst kulturellt eller traditionellt värde, men med liten relevans för våra liv idag.
Men Bibeln, från dess början och ända till dess slut, – nedtecknad över ett tidsspann på tusentals år – presenterar honom som kvinnans avkomma (Israel), och som den utvalde Messias, ämnad att återvända och regera.
Från allra första början…
15Jag skall väcka fiendskap mellan dig och kvinnan,
mellan din avkomma och hennes:
de skall trampa på ditt huvud
och du skall hugga dem i hälen.”1 Mosebok 3:15 (så långt tillbaka i den nedtecknade historien som vi känner till, mer information här)
Till de sista sidorna i sin sista bok…
1 Och ett stort tecken syntes på himlen, en kvinna klädd i solen och med månen under sina fötter och en krans av tolv stjärnor på sitt huvud. 2 Hon är havande, och hon ropar i barnsnöd och födslovånda.
Uppenbarelseboken 12:1-2

5 Och hon födde sitt barn, en son som skall valla alla folk med en stav av järn. Hennes barn rycktes upp till Gud och hans tron,
Uppenbarelseboken 12:5
Dagens nyhetsrubriker vittnar om att “Kvinnan” håller på att återuppväckas. Eftersom Sonen är hennes – djupt förankrad i hennes identitet – vore det inte oklokt att att nå ut till Honom. Om vi närmar oss Honom, även utan full insikt, kan vi få erfara det löfte Han själv har gett:
27 … – han är ju inte långt borta från någon enda av oss.
Apostlagärningarna 17:27
och
9 Det är inte så som många menar, att Herren är sen att uppfylla sitt löfte. Han dröjer för er skull, eftersom han inte vill att någon skall gå förlorad utan att alla skall få tid att omvända sig.
2 Petrusbrevet 3:9
För vidare reflektion
- Hur Jesu handlingar under påskveckan står i rytm med skapelseveckans händelser. Detta avslöjar en koreografi som sträcker sig över tusentals år – något inget mänskligt intellekt kan regissera.
- En rationell granskning av uppståndelsen. Finns det historiska bevis som stöder den?
- Varför dog Jesus på korset? Vad betyder det för dig och mig?
- Hur våra senaste erfarenheter av Covid-19 ger en bild som hjälper oss att förstå innebörden av Jesu offer.
- Hur detaljerna kring Sonens död förutsades av hans anfader, kung David.