Judarna firar flera högtider som härstammar från unika händelser i deras historia. En av deras mest kända högtider är Pesach, påskhögtiden. Judarna firar denna högtid till minne av deras befrielse från slaveriet i Egypten för cirka 3500 år sedan. Berättelsen finns nedtecknad i Andra Moseboken (Exodus) och Pesach kulminerade med de tio plågorna som drabbade Farao och Egypten. Inför Pesach gav Mose varje israelitisk familj instruktioner att slakta ett lamm och måla dess blod på dörrkarmarna till sina hus. Döden skulle sedan gå förbi deras hus. Men i hus där blodet saknades på dörrkarmarna skulle den äldste sonen dö.
Den första Pesach (påskhögtiden) ägde rum på en specifik dag i den judiska kalendern – den 14:e dagen i månaden Nisan. Gud, genom Mose, gav judarna instruktion att fira denna högtid varje år just på Nisan 14. Som en del av deras kultur fortsätter judarna därför att fira Pesach varje år på Nisan 14. Eftersom den gamla judiska kalendern är lunisolär, varierar Nisan 14 i den moderna kalendern och infaller någon gång mellan mars och april.
Jesus på påsk
Vi har sett på Jesus genom hans judiska perspektiv och går igenom varje dag under hans passionsvecka (stilla veckan). Dag 6 i den veckan, fredagen, var Nisan 14 – den judiska påskhögtiden. Här kommer en kort återblick innan vi går in på fredagens händelser.
När Jesus red in i Jerusalem på söndagen, dag 1 den veckan, stod han på toppen av berget Moria, där Abraham för 2000 år sedan profeterade att ett stort offer “ska komma” (framtidaen). Efter sitt intåg deklarerade Jesus:
Johannesevangeliet 12:3131 Nu faller domen över denna världen, nu skall denna världens härskare fördrivas.
Världen skulle komma att kretsa kring den kamp som just skulle utspela sig på det berget – mellan honom själv och Satan, “denna världens furste”, som på Dag 5 hade trätt in i Judas för att slå till mot Kristus.
Sista måltiden
Fredagen, Dag 6 i passionsveckan, började med att Jesus delade sin sista måltid med sina lärjungar. Vi skulle räkna detta som torsdagskvällen, men eftersom den judiska dagen börjar vid solnedgången, började deras fredag vid det som vi betraktar som torsdag kväll. Här är en del av Jesu undervisning under den måltiden:
Matteusevangeliet 26:27-2827 Och han tog en bägare, och efter att ha tackat Gud gav han den åt dem och sade: “Drick av den alla. 28 Detta är mitt blod, förbundsblodet som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse.
Sedan förklarade han genom sitt exempel och sin undervisning hur vi ska älska varandra, och han talade om Guds stora kärlek till oss. Allt detta är nedtecknat här i evangeliet. Därefter bad han för alla sina efterföljare (läs här).
I Getsemane trädgård
Sedan började han sin nattvaka i Getsemene trädgård, strax utanför Jerusalem.
Heinrich Hofmann , PD-US-förfallit , via Wikimedia Commons
36 Sedan gick Jesus med dem till ett ställe som heter Getsemane, och han sade till dem: “Sitt kvar här, medan jag går dit bort och ber.” 37 Han tog med sig Petrus och Sebedaios båda söner. Sorg och ängslan kom över honom, 38 och han sade till dem: “Min själ är bedrövad ända till döds. Stanna här och vaka med mig.”
Matteusevangeliet 26:36-38
39 Han gick lite längre bort, kastade sig till marken och bad: “Fader, låt denna bägare gå förbi mig, om det är möjligt. Men inte som jag vill, utan som du vill.” 40 Han gick tillbaka till lärjungarna och fann att de sov, och han sade till Petrus: “Ni orkade alltså inte hålla er vakna en enda timme med mig? 41 Vaka, och be att ni inte utsätts för prövning. Anden vill, men kroppen är svag.” 42 Sedan gick han bort och bad för andra gången: “Fader, om denna bägare inte kan gå förbi mig utan jag måste tömma den, så låt din vilja ske.”
43 När han kom tillbaka fann han återigen att de sov; de orkade inte hålla ögonen öppna. 44 Han lämnade dem och gick bort och bad för tredje gången med samma ord.
45 Sedan kom han tillbaka till lärjungarna och sade till dem: “Ja, ni sover och vilar er. Men nu är stunden här då Människosonen skall överlämnas i syndarnas händer. 46 Stig upp, låt oss gå. Här kommer han som skall förråda mig”
Matteusevangeliet 26:36-46
Lärjungarna kunde inte hålla sig vakna, och vakandet hade precis börjat! Evangeliet beskriver sedan hur Judas förrådde honom.
Arresteringen i trädgården
2 Också Judas, han som förrådde honom, kände till platsen, eftersom Jesus och hans lärjungar ofta hade samlats där. 3 Judas tog med sig vaktstyrkan och folk från översteprästerna och fariseerna, och de kom dit med lyktor, facklor och vapen.
4 Jesus, som visste om allt som väntade honom, gick ut till dem och frågade: “Vem söker ni?”
5 De svarade: “Jesus från Nasaret.” Han sade: “Det är jag.” Bland dem stod också Judas, han som förrådde honom..
6 När Jesus nu sade: “Det är jag” vek de tillbaka och föll till marken.
7 Han frågade dem igen: “Vem söker ni?” och när de svarade: “Jesus från Nasaret”
8 sade han: “Jag har ju sagt er att det är jag. Om det är mig ni söker, så låt de andra gå.” 9 Ty det som han hade sagt skulle uppfyllas: “Av dem som du har gett mig har jag inte låtit någon gå förlorad.”
10 Men Simon Petrus, som hade ett svärd med sig, drog det och slog till mot översteprästens tjänare och högg av honom högra örat; tjänaren hette Malkos. 11 Jesus sade då till Petrus: “Stick svärdet i skidan. Skulle jag inte dricka den bägare som Fadern har räckt mig?”
Johannesevangeliet 18:2-1312 Kommendanten med sin vaktstyrka och judarnas män grep Jesus och band honom 13 och förde honom först till Hannas, svärfar till Kajafas, som var överstepräst det året.
Jesus hade gått till trädgården för att be. Där förde Judas med sig soldater för att arrestera honom. Om vi hotades med att bli arresterade, skulle vi kanske försöka slåss, fly eller gömma oss. Men Jesus gjorde inget av detta. Han erkände öppet att han var den de sökte. Hans tydliga bekännelse (“Det är jag”) förvånade soldaterna så mycket att hans lärjungar kunde fly. Jesus underkastade sig gripandet, och de förde bort honom för förhör.
Första förhöret
Evangeliet beskriver hur de förhörde honom:
19 Översteprästen frågade Jesus om hans lärjungar och hans lära. 20 Jesus sade: “Jag har talat öppet till världen. Jag har alltid undervisat i synagogorna och i templet, där alla judar samlas. Jag har inte sagt något i hemlighet. 21 Varför frågar du mig? Fråga dem som har hört mig vad jag har förkunnat för dem. De vet ju vad jag har sagt.”
Johannesevangeliet 18:19-2422 En av vakterna som stod där gav honom då en örfil och sade: “Skall du svara översteprästen på det sättet?” 23 Jesus sade: “Har jag sagt något som var fel, så säg vad det var. Men om jag har rätt, varför slår du mig?” 24 Hannas skickade honom då bunden till översteprästen Kajafas.
Så skickade de Jesus till översteprästen för ett andra förhör.
Det andra förhöret
Där förhörde de honom inför rådet. Evangeliet registrerade också detta andra förhör:
53 De förde Jesus till översteprästen, och där samlades alla översteprästerna och de äldste och de skriftlärda.54 Petrus följde efter på avstånd, ända in på översteprästens gård, och där satt han sedan bland tjänarna och värmde sig vid elden.
55 Översteprästerna och hela rådet sökte få fram vittnesmål mot Jesus för att kunna döma honom till döden, men de lyckades inte. 56 Många vittnade falskt mot honom, och deras vittnesmål stämde inte överens.
57 Några kom med det falska vittnesmålet att de hade hört honom säga: 58 “Jag skall riva ner detta tempel som är byggt av människohand och på tre dagar bygga upp ett annat som inte är gjort av människohand.” 59 Men inte heller nu stämde vittnesmålen överens.
60 Då reste sig översteprästen från sin plats och frågade Jesus: “Skall du inte svara på deras beskyllningar?” 61 Men han teg och svarade ingenting. Då ställde översteprästen ännu en fråga: “Är du Messias, den Välsignades son?”
62 Jesus svarade: “Det är jag, och ni skall få se Människosonen sitta på Maktens högra sida och komma bland himlens moln.”
Markusevangeliet 14:53-6563 Då slet översteprästen sönder sina kläder och sade: “Vad skall vi nu med vittnen till?64 Ni har hört hädelsen. Vad anser ni?« Alla fann att han förtjänade döden. 65 Och några började spotta på honom, de band för ögonen på honom och slog honom och sade: “Visa att du är profet!” Och vakterna gav honom örfilar.
Jesus kallar sig själv för ”Människosonen” i denna konversation. Det är en titel full av profetisk betydelse, vilket vi utforskar här .
Men de judiska ledarna dömde Jesus till döden. Eftersom romarna styrde över dem kunde endast den romerske ståthållaren godkänna en avrättning. Så de förde Jesus till den romerske ståthållaren Pontius Pilatus.
Jesus förhördes av den romerske ståthållaren
11 Jesus ställdes nu inför ståthållaren. Denne frågade honom: “Du är alltså judarnas kung?” Jesus svarade: “Du själv säger det.” 12 Och när han anklagades av översteprästerna och de äldste svarade han inte. 13 Då sade Pilatus till honom: “Hör du inte vad de beskyller dig för?” 14 Men han svarade inte på en enda fråga, och ståthållaren blev mycket förvånad.
15 Vid högtiden brukade ståthållaren frige en fånge efter folkets önskan. 16 Det fanns just då en känd fånge som hette Jesus Barabbas. 17 När folket nu var samlat frågade Pilatus: “Vem vill ni att jag skall frige, Jesus Barabbas eller den Jesus som kallas Messias?” 18 Han visste att det var av avund mot Jesus som man hade utlämnat honom.
19 Medan han satt på domartribunen fick han detta bud från sin hustru: “Du skall inte ha med den där rättfärdige mannen att göra. Jag har haft mardrömmar i natt för hans skull.” 20 Men översteprästerna och de äldste övertalade folket att begära Barabbas fri och få Jesus dödad. 21 Ståthållaren sade nu till dem: “Vilken av de båda vill ni att jag skall frige?” De svarade: “Barabbas.” 22 Pilatus frågade: “Vad skall jag då göra med den Jesus som kallas Messias?” Alla svarade: “Han skall korsfästas!” 23 Han frågade: “Vad har han gjort för ont?” Men de ropade ännu högre: “Han skall korsfästas!”
Matteusevangeliet 27:11-2624 När Pilatus såg att ingenting hjälpte utan att oron bara blev värre, tog han vatten och sköljde sina händer inför folket och sade: “Jag är oskyldig till den här mannens blod. Detta får bli er sak.” 25 Men hela folket ropade: “Hans blod må komma över oss och våra barn.” 26 Då frigav han Barabbas, men Jesus lät han prygla och utlämnade honom sedan till att korsfästas.
Jesu korsfästelse, död och begravning
Evangeliet redovisar sedan detaljerna om Jesu korsfästelse.
27 Då förde ståthållarens soldater Jesus till residenset och samlade hela vaktstyrkan omkring honom. 28 De tog av honom kläderna och hängde på honom en röd soldatkappa 29 och vred ihop en krans av törne och satte den på hans huvud och stack en käpp i högra handen på honom. Sedan föll de på knä för honom och hånade honom och sade: “Leve judarnas konung.” 30 De spottade på honom och tog käppen och slog honom i huvudet.
Matteusevangeliet 27:27-3131 Och när de hade hånat honom tog de av honom kappan och satte på honom hans egna kläder och förde bort honom för att korsfästa honom.
Jesu korsfästelse
21 En man som just kom förbi på väg in från landet, Simon från Kyrene, far till Alexandros och Rufus, tvingade de att bära hans kors. 22 De förde Jesus till det ställe som kallas Golgota (det betyder Skallen). 23 Där gav de honom vin med myrra, men han tog inte emot det. 24 De korsfäste honom, och de delade hans kläder mellan sig genom att kasta lott om dem.
efter Peter Paul Rubens, FAL, via Wikimedia Commons
25 Det var vid tredje timmen som de korsfäste honom. 26 På anslaget med anklagelsen mot honom stod det: Judarnas konung.
Markusevangeliet 15:21-3227 Tillsammans med honom korsfäste de två rövare, den ene till höger och den andre till vänster om honom. 29 De som gick förbi smädade honom och skakade på huvudet och sade: »Du som river ner templet och bygger upp det igen på tre dagar – 30 hjälp dig själv nu och stig ner från korset.” 31 Likaså gjorde översteprästerna och de skriftlärda narr av honom sinsemellan och sade: “Andra har han hjälpt, sig själv kan han inte hjälpa. 32 Han som är Messias, Israels konung, nu får han stiga ner från korset, så att vi kan se det och tro på honom.” Också de som var korsfästa tillsammans med honom skymfade honom.
Jesu död
33 Vid sjätte timmen föll ett mörker över hela jorden och varade till nionde timmen. 34 Och vid nionde timmen ropade Jesus med hög röst: »Eloi, Eloi, lema sabachtani?« (det betyder: Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?).
35 Några som stod intill hörde det och sade: “Han ropar på Elia.”
36 En av dem sprang bort och fyllde en svamp med surt vin, satte den på en käpp och gav honom att dricka och sade: “Låt oss se om Elia kommer och tar ner honom.”
37 Med ett högt rop slutade Jesus att andas.
Markusevangeliet 15:33-3938 Och då brast förhänget i templet i två delar, uppifrån och ända ner. 39 När officeren som stod vänd mot honom såg honom ge upp andan på det sättet sade han: “Den mannen måste ha varit Guds son.”
Stack upp sidan på Jesus
Johannesevangeliet beskriver en fascinerande detalj av korsfästelsen. Det står:
31 Eftersom det var förberedelsedag och kropparna inte fick hänga kvar på korset under sabbaten – det var en stor sabbat – bad judarna Pilatus att de korsfästas benpipor skulle krossas och kropparna tas bort. 32 Soldaterna kom därför och krossade benen på dem som var korsfästa tillsammans med Jesus, först på den ene och sedan på den andre..
Johannesevangeliet 19:31-3533 Men när de kom till Jesus och såg att han redan var död krossade de inte hans ben, 34 utan en av soldaterna stack upp sidan på honom med sin lans, och då kom det ut blod och vatten. 35 Den som såg det har vittnat om det för att också ni skall tro; hans vittnesbörd är sant, och han vet att han talar sanning.
Johannes såg en av de romerska soldaterna sticka upp sidan på Jesus med sin lans. Ut kom blod och vatten separerade, vilket tyder på att han dog av hjärtsvikt.
Jesu begravning
Evangeliet beskriver den sista händelsen den dagen – hans begravning.
57 På kvällen kom en rik man från Arimataia som hette Josef och som också han hade blivit lärjunge till Jesus. 58 Josef gick till Pilatus och bad att få Jesu kropp. Pilatus gav då order om att den skulle utlämnas,
Matteusevangeliet 27:57-6159 och Josef tog kroppen, svepte den i rent linnetyg 60 och lade den i sin nya grav som han hade låtit hugga ut i klippan. Sedan rullade han en stor sten för ingången till graven och gick därifrån. 61 och lade den i den nya grav som han hade låtit hugga ut åt sig i berget. Sedan rullade han en stor sten för ingången till graven och gick därifrån.
Dag 6 – Långfredag
Varje dag i den judiska kalendern börjar vid solnedgången. Därför inleddes dag 6 med att Jesus delade den sista måltiden med sina lärjungar. Innan dagen var slut hade han blivit arresterad, förhörd flera gånger under natten, korsfäst, genomborrad med ett spjut och lagd i graven. Smärta, sorg, förnedring och död präglade denna dag, och därför minns man den i stilla eftertanke – därav namnet: långfredag.
Tecknet på berget Moria under påsken
Platsen för Jesu korsfästelse var Moria berg, strax utanför Jerusalems portar. Det var samma plats där, 2000 år tidigare, ett lamm hade offrats i Isaks ställe när Abraham var redo att ge honom som offer till Gud. Jesu korsfästelse sammanfaller tydligt i tid med påskens slaktade lamm och i plats med lammet som ersatte Isak. Detta är ett tecken på att Jesu korsfästelse är kärnan i Guds frälsningsplan. Att tro på detta handlar inte om blind tro, utan om att låta historiska fakta tala för sig själva. Diagrammet för fredagen, dag 6 i passionsveckan, visar hur detta samband sträcker sig genom århundradena.
Berättelser om människors liv slutar vanligtvis med deras död – men inte Jesu. Därefter kom sabbaten – dag 7.
[i] Jesus korsfästes på påsken, den 14:e Nisan enligt den judiska luni-solarkalendern. Den kalender som används internationellt idag är dock den gregorianska kalendern, med 365,24 dagar per år. För att anpassa påskfirandet till denna kalender utvecklade kyrkliga ledare under 300-talet ett nytt sätt att beräkna Långfredagen och Påskdagen. Påskdagen bestämdes till den första söndagen efter den första fullmånen efter vårdagjämningen den 21 mars. Eftersom de judiska månaderna följer månens cykler infaller Nisan 14 alltid vid fullmåne. Med det nya sättet att räkna sammanfaller påsken och den judiska påsken oftast i tid, men de infaller sällan på exakt samma dag.